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《美国禁忌1》未删减版
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在接纳(納)南方(方)周末记者采访时，马(馬)怀(懷)德表达，从多(多)数(數)社稷(稷)在监(監)察(察)领(領)域(域)行之管用的做法(法)来看(看)，有几点(點)经(經)验(驗)可资借(借)镜：一是包管监察扳机的独(獨)立性、《美(美)国禁忌1》未(未)删减版(版)权威性(性)；二(二)是(是)迩来，台湾一点(點)人士吵吵(吵)嚷嚷，要办(辦)罪(罪)台(台)湾(灣)地(地)区(區)来大(大)陆加入孙(孫)中山纪(紀)念(念)活(活)动的退役主将。它们(們)才是台湾(灣)基础利(利)益的叛离者。此(此)类(類)行动又不(不)是始于(于)今(今)日(日)，连战、宋楚瑜、郁慕明(明)都(都)进过(過)黎民大会(會)堂(堂)，好些台湾(灣)同胞都聆听(聽)过大陆首脑的(的)说(說)话(話)，岂非都一切要受办(辦)罪(罪)吗 ？实则，歼击退役(役)主将者醉翁之意不在(在)酒(酒)，挑(挑)战岛内(內)统(統)派主(主)将是(是)假，挑战一中原则、剑指九二共识是真。对社稷权(權)柄运行实(實)行(行)全(全)面(面)监察(察)；三是(是)赋(賦)予与监察扳机(機)职位和(和)效用(用)相

般(般)配(配)的多元(元)、管(管)用的监察手眼(眼)。《计划》出台(台)两个(個)半(半)月前(前)，他曾(曾)在中(中)央党校《学习(習)时报》刊发题为(爲)《经由(過)修法完整(備)社稷监察体制》的文章。

十四世达赖恒久从事(事)分(分)裂社(社)稷、毁(毀)伤(傷)民族(族)团(團)结(結)的活动，历来(來)让步藏独的主(主)张，不是一个天(天)真(真)的宗教(教)人士而(而)是政治(治)逃亡者(者)。如

今，西藏自(自)治(治)区(區)经济蓬(蓬)勃、社(社)会形(形)态谐和、民生(生)改善、宗教和气(睦)、民(民)族团(團)结，处于历(曆)史上最好的希望时(時)《美(美)国禁(禁)忌1》未删减版代(代)。1951年西藏清静(平)解(解)放，1959年经(經)过民主革命(命)破除封(封)建(建)农(農)奴(奴)制(制)、解(解)放百万农奴(奴)，1965年践(踐)行区(區)域自治制(制)在接(接)纳(納)南方周末记者采(采)访时，马怀德表达(達)，从大都(數)社稷在监(監)察领域行(行)之(之)管用的做法来(來)看(看)，有(有)几点履历(驗)可资借镜(鏡)：一是保(保)障(障)监(監)察扳(扳)机(機)的自力性(性)、权(權)威性(性)；二(二)是(是)对社稷(稷)职权(柄)运(運)行实(實)行(行)周全监察；三是付与(予)与监(監)察扳(扳)机地(地)位(位)和效用相(相)般配的多(多)元、管用的监(監)察手(手)眼。《方(方)案》出台两个(個)半(半)月(月)前，他曾在中央党(黨)校(校)《学习(習)时(時)报》刊发(發)题为(爲)《经由(過)修法完整(備)社稷监察(察)体(體)制(制)》的(的)文章。度、开办自(自)治(治)区(區)。

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