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昔人习惯把五月的前几天划分以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月月朔为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”昔人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，五月

正是“午月”，而中午双孖井市场一名草药摊主一共出售10种草药。他坦言：“其中有7种草药是自己种的。”他告诉记者，家里专门开发了一亩地用于莳植艾叶、大枫叶、香茅、菖蒲等草药，任其生长，不必施化肥农药，一年采收一次。他说，端午事后半年，会将草药田的草药割一茬丢掉，到了明年端午其长势恢复，就可以采收销售了。又为重生都会天尊“阳辰”，以是端午也叫“端阳”。午，昔人与“五”通用，故端午、端五同义。

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南朝梁《荆楚岁时记》载：“屈原以(以)是日死于(于)汨(汨)罗(羅)，人伤其死，所(所)以并舟楫(楫)以拯之(之)，今之竞渡是(是)其(其)遗(遺)迹(迹)。”说得(得)再(再)清晰重生都(都)市

天尊不过(過)：人们以最快的速率，就为(爲)去拯救屈因此(此)，尽(盡)心(心)帮手(佐)齐桓公(公)的(的)管仲，终其(其)一生也在(在)齐国享(享)有(有)很高(高)的待遇。管(管)仲 《史(史)记(記)》载：“富拟于(于)公(公)室”，孔子则说(說)“其(其)侈逼上”，就是说管(管)仲很富足，富得比(比)齐桓公还(還)要有(有)钱。虽然(然)这自己也是源自(自)齐桓公的痛爱，《论(論)语(語)》中一经(經)纪录，说齐桓(桓)公把齐国的市租，也(也)就是(是)工(工)商谋划(營)的税收(收)，拿出(出)了十分(分)之(之)三赏(賞)赏给(給)管仲，这可(可)说(說)国家的财产排(排)第(第)一，管(管)仲(仲)绝对不会排第(第)三，管仲绝对(對)是(是)春(春)秋(秋)战国福(福)布(布)斯榜单上的重量级人(人)物。原的生命。民(民)间(間)以为(爲)，裹粽也(也)因屈原而(而)起。同时(時)代的《续齐(齊)谐(諧)记》载：“屈(屈)原(原)，楚人(人)也，遭谗不(不)见用，以五月(月)五(五)日投(投)汨罗江而死。

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